Байки о баклушах (30.12.2016)


 

(рассказ)

Николай Дик

 

Легенды Тихого Дона: рассказы и повести. –

Ростов н/Д: Феникс, 2012. – 349 с. ISBN 978-5-222-19979-4

 

Чего только народ русский не придумает? А коль придумал, да пословицей или поговоркой по свету пустил, так и знай – на века она в памяти людской останется.

Да и то правда. Вот о лентяях и бездельниках еще с давних пор на Руси байки разные ходили. Дед мой от своего деда услышал однажды одну из них, да и мне рассказал. Правда ли это али нет, сам не знаю. Но уж больно она мне на душу легла…

А произошло это в один из зимних вечеров. Сели мы с дедом и бабой у печки тепленькой, да и завели разговор задушевный. Первым дед разговор завел:

- В стародавние времена детям крестьянским в деревнях тяжко приходилось. С самого сызмальства они работой по дому были заняты. Без ребятишек и изба деревенская на избу не схаживала. Вся мелкая работа на детишках-то и держалась.

Ну, а коли выпадал часок-другой отдыха али праздник деревенский, тут уж горазд каждый на выдумку, как время веселее скоротать да побездельничать вволю. Вот ребятишки и придумывали себе забавы разные, игры веселые. Особенно им нравилась игра в баклуши – чурки деревянные. Выложат они в определенную форму несколько баклуш - коротеньких деревяшек, да и сбивают на расстоянии битой – баклушей деревянной, но побольше малость. Кто быстрей из круга выбьет, тот и самый меткий.

Увлекательная игра была. Бывало, заиграются деревенские ребятишки в баклуши, да и позабудут про дела домашние. Вот тогда-то и раздавались из открытых окон материнские окрики:

- Ванька, хватит бить баклуши. Пора делом заняться!

Вот с тех пор, говорят, и пошла по Руси поговорка «Хватит бить баклуши», то есть – бездельничать.

А бабка моя слушает деда да приговаривает:

- Да не то ты, старый дед, мелишь. На Руси, нашей матушке, люди старые еще раньше другую байку сказывали.

- А что они сказывали? Расскажи, бабуля милая, - переметнулся я сразу к бабке от деда.

- Да вот что сказывают, внучек. На Руси нашей, в самом её сердце, крестьянская посуда в давние времена сплошь деревянная была. Сами крестьяне её и выделывали из пород лесных, самых мягких и для работы пригодных. А вот заготовка для будущей чашки или деревянной ложки и называлась баклуша. Из той баклуши мастера-резчики знатные кувшины вырезали, а затем раскрашивали их цветами невиданными. А подмастерья, пока опыта-то наберутся, работой попроще занимались – резали, или чаще поговаривали – били чашки простенькие да заготовки под ложки резные. Работа эта простая была, даже детки малые с ней запросто справлялись. Посидит пару месяцев подмастерья на баклушах, наловчится ложки бить, тогда ему и посложней работу доверят. А лентяи да бестолковые специально просиживали месяцами за самой простенькой работенкой, чтобы их не нагружали более сложными делами. А что? Непыльная себе работенка. Сидишь да ножичком и выковыриваешь из мягкой баклуши ложечку одну-единственную за цельный месяц.

Вот таких бездельников и лентяев и прозвали баклушниками. А со временем и поговорка появилась «Бить баклуши» – значит, бездельничать или выполнять самую легкую и простую работу.

- А что, бабка, интересно сказываешь. Я тоже такое слышал, - вступился в разговор дедушка. А мне этого-то только и надобно. Развесил я уши и слушаю своих родненьких старичков.

- Так вот что я еще слышал, - важно продолжил дед. – Старики у нас на деревне сказывали еще вот какую историю про баклуши те самые. Давно это было, я еще совсем малым был, может, что и призабыл. Так вот как они рассказывали. В деревнях крупных амбары большие строить стали для хранения зерна и припасов разных. А по ночам сторожей к ним приставляли. Те сторожа глубокой ночью и приснуть могли. Воришки это пронюхали, и стали в самую ночь-то в амбары лазать, когда сторож заснет на минутку. Утром – глядь, а мешков нескольких с зерном как языком слизало. Вот и придумали деревенские умаки этим сторожам баклуши – чурку деревянную, а на ней на веревочке коротенькой шарик привязан. Машешь деревяшкой, а шарик и бьет по ней. Ночью от такого стука такой звон стоит, что любой услышит, что не спит сторож, а бьет в свою баклушу. Вот и неповадно стало ворам по амбарам лазать. А от этого-то деревенского изобретения и пошла поговорка – «Бить в баклуши», то есть бить в деревянную чурку и воров отпугивать. А что? И тут работенка непыльная – стучи себе в баклуши, да и лежи на боку. Такая работа в самую пору для лентяев и лежебок.

Долго мы просидели у печки в тот вечер, пока бабка не остановила нас:

- Ну, мужики мои, хватит языком молоть, да баклуши бить без толку, пора и ко сну готовиться.

Вот оно как дело-то обернулось. Оказывается, поговорка «Бить баклуши» означает бездельничать или выполнять самую легкую, порой, пустую или бесполезную работу.

Молодцы все – таки старики наши! Сколько умных сказок и баек, легенд и приговорок знают. Только б научиться нам слушать их да почаще прислушиваться.

 



↑  232