О статусе народа и русскоязычной литературе (29.02.2016)


(злободневное)

 

Антонина Шнайдер-Стремякова

 

В искусстве, в том числе и литературе, находят отражение история, традиции и обычаи народов. Есть они и у российских немцев, автономное существование которых было недолгим – 23 года (1918-1941гг), поэтому становление немецкоязычной литературы этого народа не получило развития и имена многих писателей-поэтов и их тексты были либо утеряны, либо преданы забвению.

Творческие люди были разобщены – не удивительно, что в современных статьях о литературе роснемцев никем не был назван Ал-р Роор (1910-1945) – поэт, журналист, философ и издатель, чей поэтический сборник „Rote Tromler“ можно найти в библиотеке г. Лейпцига. Его трагическая судьба – яркий, но не единственный пример из недалёкого прошлого, когда терялись имена и тексты: обвинён по ст. 58 (1936-1939г); после заключения успел издать единственный сборник; далее война; трудармия; снова «тройка», снова ст. 58 и в итоге – смерть в одной из шахт г. Воркуты во время взрыва метана.

К далёкому прошлому относится судьба рукописей основоположника колонистской литературы Поволжья Антона Шнайдера (1798-1867), творчество которого было широко известно на луговой стороне. В 1929г. рукописи были «раскулачены» вместе с домом правнука, на чердаке которого хранились. В музей Энгельса они попали только после смерти Сталина. В 90-е часть рукописей исчезла, вместо них появилась машинопись. Слава Богу – хотя бы так!..

В наши дни исчезли многие рассказы Лео Германа, русскоязычные тексты Анатолия Штайгера, были преданы забвению переведённые на русский язык рассказы Виктора Гейнца, которые сегодня публикуются на портале http://rd-autoren.de/

Начиная с Екатерининских времён и кончая 23 годами Автономии, российские немцы стояли у истоков русской литературы, но в силу того, что о своём статусе никогда не заявляли,  Фонвизин, Дельвиг, Эртель, Пильняк, Эрдман итд. во всех энциклопедиях и справочниках представлены русскими писателями. Так из века в век занижался статус народа «российские немцы» – правильней была бы запись: «русский писатель немецкого происхождения».

Нет статуса – нет и народа. У американцев, китайцев, казахов и т. д. есть статус, поэтому в энциклопедии напротив фамилии Бэй Юймин, автора стеклянной пирамиды Лувра, указано, что он «американский архитектор китайского происхождения». Напротив Джамбула Джабаева – «казахский советский поэт-акын». Мне возразят: Д. Джабаев в СССР писал, мол, на своём языке – на казахском. Ну, так Р. Вебер и В. Гейнц в СССР тоже писали на своём языке – на немецком. Но где, в каком справочнике (не говоря уж об энциклопедиях) указано, что это немецкие советские писатели? А всё оттого, что у «российских немцев» не было и нет статуса!.. Оттого Г. Бельгер – казахский писатель, Фонвизин – русский итд. «Российские немцы» рассеяны по миру, как и евреи. Но их нет... Нигде...

В России-СССР росссийские немцы вынуждены были ассимилировать насильственно, в Германии ассимиляцию поддерживает Землячество немцев из России: кто пишет на немецком – немецкий писатель, кто пишет на русском – русский. Не отстаивая статус, но сохраняя термин «немцы из России», Землячество вольно или невольно ведёт политику отрицания народа «российские немцы».

Российские немцы ассимилируют сами по себе, так как это неизбежный процесс (жить-то надо!), но хотят статуса – признания депортации, духовного холокоста 40-х, признания русскоязычной литературы в Германии и немецкоязычной в России. Пока у них нет статуса, они рудимент, и потому они в России – немцы, в Германии – русские. Их не было там, их нет и здесь, а нет народа – нет ничего: ни истории, ни литературы. В России исчез пласт немецкоязычной литературы – в Германии исчезает русскоязычный пласт.

Литература – не только хранительница приоритетов, но ещё и мост, объединяющий народы. Если бы Землячество заявляло в МИД-е Германии и России, что наша русскоязычная литература – хранительница не только нашей истории, наших традиций и обычаев, но ещё и хранительница великорусского языка, а также хранительница истории, традиций и обычаев народа, среди которого роснемцы жили, оно подняло бы статус народа, не усугубляя пропасть между понятием «русский» и «немецкий».

Русскоязычные произведения российских немцев легко могут стать немецкоязычными, если ревностно, как это делают евреи, относиться к статусу. Для этого надо переводить не в частном порядке, а на уровне Министерств. Если Землячество озаботится повышением статуса народа, народ не станет рудиментом, и у него появится шанс рассказать миру о своей трагической судьбе; шанс, что в учебниках не появится абзацев, будто роснемцы причастны к холокосту 40-х, – в годы, когда они были в тьмутараканьих резервациях.

Цель Литературного портала российских немцев http://rd-autoren.de/ :

1. собрать в одном месте литературу этого народа,

2. не дать затеряться русскоязычным текстам последних лет (для немецкоязычных нет редактора),

3. популяризировать немецких авторов, что стояли у истоков русской литературы.

11.02.2016.



↑  1104