Об автономии, литноминантах и германороссах (31.10.2017)


К. Гейн

 

Право, не знаю, как свои душевные терзания излить, чтобы остракизму единокровных Spätaussiedlerов не подвергнуться! Поверьте, только обалденное недоразумение подвигло меня написать эти… сарказмы.

Дело в том, что когда исторический фарт (в кои то веки!) «стал к нам, русским немцам, передом» и сподобил возможностью возвращения на прародину, то ВСЕ-ВСЕ! резонили: «Боязно, конечно! Да и нажитое задарма бросать жалко. Ну да хрен с ним! Не привыкать всё сызнова начинать! Главное – дети и внуки немцами останутся!» И, вдругорядь обстоятельно обдумав ситуацию, тронулись помалу в путь.

Но приватизация в субъектах растерзанного Союза достигла такого «ускорения», что «исконные» аборигены принялись беспощадно гнобить и грабить друг друга. А у них, как гениально заметил «наше ВСЁ»: смута проистекает «бессмысленно и беспощадно» и затем погружает православную Русь в долгое безвременье. «А еретиков из немцев, лютеранцев богомерзких со домочадцы, мимобежно в горящие срубы кидали и в прорубях топили», - бесстрастно подтверждает летопись. (Не первый ли это, часом, росток зарождения новой общности – «ГЕРМАНОРОССЫ», о коих любомудрствуют наши образованцы?)

В общем, пришлось форсировать темп убытия на прародину, чтобы поле битвы очистить и «коренным» политику не портить. А то под горячую руку объявят контрой или кулачьём недорезанным и уничтожат, как класс. А могут и бесклассовую подоплёку подобрать. Например: «Ишь, жируют на землице нашей исторически исконной! Улицы заасфальтировали, дома кирпичные о пяти комнатах понастроили, а в палисадниках цветов разных да яблонь Лисавенковских* для блезира понасадили. А наша Асямовка по окна в грязи увязла, а на огородах лебеда да чертополох. Пусть катятся в свой фатерлянд. А мы в их сёлах нахаляву благоустроимся и покажем, что в таких домах и мы по-лЮдски жить можем».

Можно и националистический аспект изгнания за основу взять, тем более, что прецеденты уже пару тысячелетий назад подробно в библии описаны (Второзаконие. 20:13, 16), а в первой половине ХХ века были Parteigenossами Троцким, Джугашвили, Берия, Ягодой, Himlerом, Шикльгрубером, ets... значительными новациями обогащены. Остаётся внедрить в массы подходящий вариант, и процесс ликвидации чуждого элемента пойдёт по накатанному пути.

Перестроечная бестолочь Горби и ша бемоль в увертюре к балету «Парад суверенитетов» под управлением поддатого маэстро Бориса весьма подбавили нам «ускорения». Но главный аргумент остался прежним: дети и внуки немцами останутся! Потому что всем суверенитет, а «ГЕРМАНОРОССАМ» - фуюшки! Лозунги поволжских «великороссов» насчёт нас и нашей автономии из нашей памяти ещё не стёрлись.

Худо-бедно, но на прародину перебралось за исторически мизерный срок два с лишком миллиона наших немцев. С вариациями, но у всех примерно одинаково складывалось: лагерь, беготня с бумажками, хайм, шпрахи, Arbeitsamt, социальные квартиры, покупка обстановки и… Нет, об этом надо с новой строки!..

Машину покупать! В стране слегка победившего социализма в редкую досужую минуту наших мужиков всегда обуревала одна и та же мечта: возможно, уже в следующей пятилетке подойдёт его очередь, и он прижмёт наконец-то желанную Тачку к истосковавшейся груди! Но большинство убыли на прародину, так и не испытав вожделенного соития. Таможенники безмешкотно пропустили эти нематериальные грёзы.

Наконец, наступал день «Х»! Образовав родственные и дружеские ватаги по интересам, устраивали рейды по Autogeschäftам! В один-другой, пятый-десятый! Автомобилей везде всяких-разных - завались! Голова кругом!

Перекурили и обстоятельно, всей семьёй, как издавна заведено, обсудили проблему. Резон у всех примерно такой выкристаллизировался: «Автомашина тут не цацка, а необходимый для нормальной, повседневной жизни аппарат. Давайте такую купим, какая в данный момент будет удобнее и выгоднее, а там посмотрим».

Стали жить, как и все вокруг: работу искать, учиться и детей учить, новых друзей заводить и с местными родниться.

Верующие бабульки по воскресеньям в СВОЮ церковь ходят. Недужные к СВОЕМУ домашнему врачу записываются, а народившаяся поросль в СВОИХ садиках политкорректность усваивает – бесцеремонно отбирает у сверстников СВОЮ любимую игрушку, невзирая на расовые и половые различия. Равноправие потому что. Абсолютное.

О всеобщем нашем благоденствии на прародине говорить, ясное дело, не приходится. Судьба, как известно, у каждого своя и от многих обстоятельств зависит. У поздних переселенцев этих обстоятельств не в пример больше. Да и беамтых долбаков в несметных амтах mit freundlichen Grüßen ощутимый избыток, ну и прочая казуистика. Но это всё конечный срок имеет, а мы народ терпеливый – переждём!

А во всём остальном мы со всеми на равных, а по некоторым позициям даже на пядь-другую впереди коренных шизиков. Например, наши дети в учёбе среди первых, наши земляки спортсмены, артисты, врачи и учителя тоже не из последних. Органы правопорядка констатируют, что мы плетёмся в хвосте правонарушительной статистики. Рабочие и предприниматели из наших в любой работе успешны и уважаемы. А наше радушие и хлебосольство, массовое строительство собственных домов вызывают у Hiesigen недоуменное удивление и даже, я бы сказал, скрыто-ревнивый восторг. А чьи женщины красивее и домовитее? То-то! Парочку-другую деток родить – с нашим удовольствием! А у местных Frauen с этим делом Zögerlichkeiten разного рода.

О достоинствах и красоте наших женщин не то что писать, но даже и думать без восклицательных знаков невозможно! Пельмени, пироги, плов, вареники, кребли, борщи, манты! А огурчики-помидорчики по-сибирски закатанные! И всё с улыбочкой, с румянцем! Прибрана, причёсана, не халда какая, как некоторые… Мужики-хизики с этим полностью (с оглядкой, понятно) согласны. Спорим? Всё-всё! Закругляюсь! А то местные могут обидеться и сказать, как англичане Левше: «Не пренебрегайте: наши тоже очень чисто одеваются и хозяйственные». Ну, всё! Всё-о-о!! Хотя, если по правде, то ихнее Kaffee mit Plätzchen, ну ни в какое сравнение… Блин! Опять!

Так! Эту тему завязываем! Она бесконечна, как киргизский эпос «Манас». Да и самовосхваление опять же. А немцам, как известно, говорить о себе хорошо не модно и даже западло. Но я этот политкорректный бред в гробу видал, в галифе на босу ногу.

Итак, ещё раз констатируем: главная цель нашей повальной эмиграции это – «чтобы НЕМЦАМИ остаться!» Так? Так. Были, конечно, и разные прочие нюансы, но эта причина – ГЛАВНАЯ! Выше сжато изложены первые результаты этого процесса. В целом он нормально протекает, процесс-то. Ожидаемо.

Нация наша недаром всемирно трудолюбивой слывёт – баклуши бить не приучены. Правда, людям в летах тут работу найти сложно, но без дела они не томятся. В садово-огородных товариществах всякую витаминную полезность и гладиолусную разноцветность выращивают, в собственных дворах газоны косят, и кусты стригут, внуков пестуют, в хорах поют, на праздниках и блошиных рынках тусуются, на примечательные окрестности взбираются, в диалогах с местными учатся артикли впопад ставить и «эRами» ворковать.

Но мой особый респект тем из них, кто освоил компьютерные азы, чтобы накопить и сохранить, в назидание детям и внукам, свои воспоминания про ТАМ и ТОГДА, тикая одним пальцем по паре абзацев в досужее время. Верю, что именно эти незатейливые записи удостоверят, что землепашцы и ремесленники из разных германских государств за более чем полуторавековое, относительно благополучное и компактное проживание в России, даже в одноконфессиональный и единоязычный немецкий народ слиться не смогли, а уж в былинный НОНСЕНС, вроде ГЕРМАНОРОССОВ, и подавно! Оставим эти Treume в утеху нашим сказителям. Что с романтиков возьмёшь?

Каждую колонию на новых землях закладывали выходцы, если и не из одного и того же немецкого княжества, то уж обязательно одной конфессии! Исключений быть не могло! Слишком долгим и страшным было время, когда они десятилетиями жгли и гоняли друг друга по всей Европе! Так что в России отношения между лютеранами, католиками и менонитами держались на уровне «худого мира». Только в сороковых годах ХХ века православным и иудейским начальникам-безбожникам удалось в промозглых бараках привести разноконфессиональных и плохо понимавших друг друга немцев-трудармейцев к общему знаменателю – по фунту лиха на каждого. А их семьи, вперемешку разбросанные по всей Сибири и Казахстану, без пасторов и пресвитеров бесконфессиональному Христу молились. Единому для всех христиан.

Взаимоотношения между разбросанными по азиатским бесконечностям Союза немцами и аборигенами, по свидетельству большинства немцев, складывались, как правило, добрососедские. Но всякое правило, мы знаем, исключения имеет. И есть свидетельства, что в иных местах никаких правил и в помине не было, а только исключения. Так что если в прошлых столетиях и могли быть зародыши агломерата ГЕРМАНОРОССЫ, (царствующая династия, остзейские бароны и …?) то две жесточайшие войны между ними начисто похерили эту галиматью!

Мы ворошить этого не будем потому, что это всё же были исключения и ещё потому, что об этом нашими писано-переписано! Но, отягощённые зудом образованцы из наших, застолбив «литературную обработку» всяко-разных понаслышек, больше ни о чём писать не хотят, да и не умеют. Уж сама тема: «ГЕРМАНОРОССЫ» предполагает такое запредельное словоблудие, что ею они до гроба тешиться могут.

Чтобы стимулировать тружеников пера к выбросам всё новых и новых творческих протуберанцев, основатели и освоители литпроектов развесили тенета неодолимых соблазнов в ареалах обитания пишущей братии. Слаб человек и «тщеславию зело подвержен еси»! Короче, поймались. И то сказать, кто же откажется от возможности стать дипломантом, или хотя бы номинантом престижных премий!? Чеховской, Бунинской или, going to hell, Шекспировской!! премии!! И пошла, писать губерния! Уровень соискантов оказался столь высоким, что более половины сразу в финал прошли! Приглашения на торжества самим маэстро эN. эNовичем подписаны!!! На фирменном бланке! Золотым тиснением!! Едем!!!

Потратившись на авиабилет в оба конца и на ночёвку в московской гостинице, сподобившиеся с трепетом вступают в арендованное зало. В присутствии изысканной публики, в которой заметно выделяются никому не известные персоны, авторитетное жюри под аплодисменты вручает грамоты и памятные знаки бывшим россиянам немецкой национальности, ставшими в Германии русскими писателями. «Известные» ЛИТАГЕНТЫ говорили витиеватые речи о радужных перспективах, ожидающих премируемого сим высоким отличием, соисканта потому, что именно его эпохальный труд обречён войти в анналы. Трепетно прижав к груди знаки, сподобившиеся заверяли, что и впредь будут верой-правдой служить – во имя, неустанно, нести в массы, не покладая рук…

Но домашние будни быстро гасили эйфорию лауреатов. Отходняк безжалостно и неустанно мучил мыслями: как до читателя достучаться? Где издателя найти недорогого?

На «самиздат» у жён денег выпросить – и думать нечего! Кому они нужны, книжки твои? Сплошная компьютеризация кругом. Плакали денежки! Да и кредит ещё не погашен. Аргумент железный. Дипломант скребёт затылок: «Если моя книга так хороша и важна для нашего народа, то почему Stiftung не издаёт её для продажи и в РФ и в ФРГ?» Добавим: «И вместо «почётных» побрякушек символическим хотя бы гонораром не окрылит?»

Но у посредников-освоителей уже новая уловка припасена: надо деньги не на гонорары тратить, а на новый, абсолютно выигрышный проект! Его реализация обещает телевизионную! рекламу в России и Германии!! А это договоры с издателями обеих стран и, очень вероятно, даже и во всей Европе!! Переводы!!! Сценарии!!!! СЕРИАЛЫ!!! И! Возможно!! Даже в США!!!! Это тиражи и известность!!! Всемирная! ГОНОРАРЫ!!!

И лохи-романтики клюнули! И? Ну, ясное дело, ПИ-ШУТ! Пи-и-и-ишут… Сказано же: «Надежда умирает последней!»

Врезка №1-а. Геральдика символа

«ЗОЛОТОЕ ТРОСТНИКОВОЕ ПЕРО РОССИИ».

Сей настольный знак выглядит так: на полусферу из хрустального плексигласа, опирается радуга из того же материала. На ней золочёной кириллицей означена степень, и название номинации за кою дипломант сего знака удостоен. К своду радуги подвешена модель стального пера «РОНДО» №77 из перламутро-янтарного пластика. Это точная копия (масштаб 5:1) стального пера, коим жена графа Льва Толстого Софья Андреевна (дев. Берс) пять(!) раз перебеливала роман супруга «Война и мир». Меры знака таковы: 7х3х2,8 вершка.

Врезка №1-б. Геральдика символа

«ПЛАТИНОВОЕ СТИЛО РЫБЬЕГО ЗУБА»,

представляет собой копию ископаемой берестяной грамоты с прописями-царапушками новгородского мальчика Онфима. Бересту, один к одному, имитирует разработанный для космоса нанополишокованиль «ВЕЧНОСТЬ». Платиновыми, золотыми или серебряными темлячками (в зависимости от степени награды) к грамоте крепится СТИЛО из того же космического наноматериала, но уже с молекулярной решёткой рыбьего зуба. На СТИЛЕ почерком отрока Онфима выдавлена номинация дипломанта. Меры сего знака от наличия материала зависят.

У нас цель другая: объяснить своим, что мы теперь граждане страны, в которой наши дети и внуки имеют шанс, (вы помните?) немцами остаться, но желательно, чтобы русский язык и память о России в своих семьях хранили. Аминь!

Но (без этого настораживающего «но» тут не обойтись!) есть среди наших ещё одна категория политически инфицированных активистов. О-о, это вам не обыватели какие-нибудь, а солидные мэтры с наивысшим образованием, поднаторевшие в дозволенной борьбе за восстановление немецкой автономии. Но страну, в которой эта автономия должна восстановиться, дальновидно покинули в первых рядах!

На прародине, без труда преодолев казуистику параграфов, истребовали себе весь спектр положенных льгот. Опупевшие от их пролетарского натиска беамтые попутно автоматически округлили их мелкие степени и почётные звания (патриотические по форме и социалистические по содержанию) до профессорских и докторских. И теперь даже в частных письмах перед закорючкой подписи эти новообращённые чётко выводят: «доктор» или «профессор», а не как раньше «мл. науч. сотр.». (в народе – мэнээсы)

Наладив бытовой сектор, рьяно за прежнее принялись: требуют восстановления немецкой автономии в России, предлагая всяко-разные и единственно верные варианты этого процесса. Требуют письменно и компьютерно. Помните, Герцен, перебравшись в «прекрасное далёко», Россию колокольным звоном пробуждал? Преемственность исторического прецедента очевидна. Компьютер, конечно, штука посильнее газеты «Искра» на папиросной бумаге или трезвона из-за бугра, но толку тоже – хрен да маленько.

Оставшиеся ТАМ немцы в ответ на любомудрие слинявших за бугор радетелей того, «как ИМ обустроить немецкую автономию», крутят указательным пальцем у виска и на чистейшем русском языке всего тремя словами посылают их в такую даль, которую и на целой странице не описать. А люди постарше на одном из ещё не забытых диалектов советуют: «Die käne Uns mol am Asch lecke». Чем не «великий и могучий»?

Да и «борцам», я уверен, эта автономия до лампочки! Им процесс важен, чтобы свербёж честолюбия утолить, тусуясь на псевдо мероприятиях всяко разных борцов, защитников и землячеств, где и евриков при случае срубить можно. Не могут же они, в самом деле, всерьёз полагать, что ради автономии на Волге оставшиеся там немцы бросят свои благоустроенные немецкие сёла в Сибири и Оренбуржье, в которых поколениями живут со столыпинских времён. Их даже кисельные берега прародины с места не сдвинули! А какие-то забугорные радетели полагают, что они поменяют налаженную жизнь на суровой, но благодатной земле на загаженный полигон, где их поджидает сонм воров-чиновников, чтобы присвоить деньги, которые будут на это мероприятие «спущены»? А немцы-горожане уже давно и не немцы вовсе, а граждане России с немецкими фамилиями. Вожделенные «ГЕРМАНОРОССЫ», если угодно.

Сдаётся мне, земляки, что ренессанс борьбы этих ревнителей автономии имеет следующую подоплеку: и РФ и ФРГ через всевозможные общественные организации и частных лиц (разумеется, сугубо в интересах российских немцев, наитеснейшего сотрудничества и окончательного устранения последствий и т. д.) создают всяческие организации, объединения, общества, комиссии, мосты, фонды, чтобы развивать, продолжать, приумножить, сохранить, возобновить, возродить, наладить, начать… Правительственные ведомства и партийные функционеры обеих стран сдержанно поддерживают это движение, дабы все видели что и эта проблема не выпала из поля зрения их озабоченностей и готовы выделить энные суммы для реализации этого благородного начинания.

Именно эти суммы и взбудоражили активистов! Мигом представили множество проектов, приложив приблизительные сметы, коими сии наинеобходимейшие начинания осуществить можно. Заверили общественность и власти, что готовы приложить все свои силы и научные знания (прожекты, степени и звания прилагаются) на алтарь этих эпохальных внедрений. Но главными распорядителями зачастую становятся не они, а некие контингентные посредники, изощрённые освоители даже самых экзотических бюджетов и субсидий, будь то восстановление немецкой автономии на мысе Горн или провозглашение Цыганских Объединённых Баронатов на Шпицбергене.

Но кое-что и звонарям перепадает: командировки, симпозиумы, форумы, встречи. (За счёт спонсоров, разумеется.) Ведь это по их сценариям имитируется бурная деятельность этих фата-моргана.

Ну, а наши массы – народ участливый, коллективизму приверженный. Пишут, подписываются, присоединяются, распространяют и охотно приезжают на эти тусовки, чтобы своих поддержать и себя показать. За свой счёт, разумеется. Это не очень обременительно, если ночь в авто перекантоваться, перекусив домашними бутербродами. За это им льстят в ангажированной прессе, публикуя с места события их фото и цитаты. Самым активным торжественно вручают почётные грамоты и кубки, делают номинантами и дипломантами. Сподобившимся дамам непременно букет преподносят и, ах! – ручку целуют! Бля буду! Своими глазами видел.

Учредители, разработчики, сценаристы, режиссёры и докладчики, поужинав в ресторане отеля и приняв душ, засыпают с чувством глубокого удовлетворения по поводу своей бескорыстной службы родному этносу. Разумеется, за счёт освоенных субсидий и в целях да-аа-ль..не-ей..ше..го… а-ha-hа-а-а… хр, хр-р-р…

 

 



↑  49